Sejarah Awal Ilmu Psikologi | Psikologi Dasar 2
Jiwa itu ada nggak sih menurut filosofi iya jiwa itu ada yang ada di dalam semayam otak yang namanya pineal drive katanya dia juga bilang Jiwa itu terpisah dari badan kita badan kita cuma kendarahan jiwa kita aja tampa jiwa badan tidak bisa mikir badan tampa jiwa tidak bisa begerak Pandangan bahwa pikiran dan badan kita merupakan entitas yang terpisah disebut sebagai dualisme dua entitas badan dan jiwa namun komunitas psikologi ilmiah zaman sekarang sepakat bahwa istilah jiwa itu nggak produktif dipakai dan diteliti Nah kenapa karena jiwa itu enggak kelihatan sehingga enggak bisa diukur salah satu properti penting dari jiwa dalam dualisme itu adalah keterpisahan antara jiwa dan badan jadi untuk buktiin bahwa jiwa itu ada kita harus cari tahu dulu Apakah saat badan kita mati jiwa kita masih ada tetapi ingat lagi jiwa itu enggak kelihatan Nah kalau dia nggak kelihatan cara ngebuktiin dia beneran ada atau enggak ada itu gimana Ya tentu saja susah dan nggak produktif Oleh karena itu psikologi modern mengubah istilah jiwa menjadi pikiran atau mind dalam merujuk ke hal yang bikin kita merasakan pengalaman psikologis penggantian istilah tersebut Dika renakan itu pikiran dinilai lebih ilmiah dibandingkan dengan istilah jiwa Nah kenapa karena istilah pikiran dinilai yang memiliki properti yang dapat diobservasi dan diukur dari mulainya Penggunaan istilah pikiran yang lebih ilmiah dan pengaplikasian metode ilmiah dalam meneliti istilah tersebut terlahirlah ilmu psikologi dan Salah satu misi pertama dari ilmu ini adalah untuk membuat tabel periodik dari psikologi kita kalian semua familiar sama tabel periodik kan tabel yang berfungsi untuk ngelis elemen-elemen kimia berdasarkan struktur ternyata 10 tahun setelah kimiawi penciptain tabel periodik ilmu psikologi juga mau buat hal yang sama seperti handphone Bapak dari ilmu psikologi dan muridnya juga membeli komponen-komponen dari pikiran kita dari psikologi kita dia percaya bahwa psikologi manusia itu kayak sebuah rumah yang terdiri dari berbagai macam batu bata tiap batu bata itu berbeda-beda dan dia membeli sebuah batu bata dari psikologi manusia Oleh karena itu aliran psikologinya pun yang Tujuannya adalah untuk mengetik komponen-komponen dari psikologi kita itu disebut sebagai struktur karena aliran ini berusaha untuk mencari dan nge-breakdown struktur namun ide mereka mengenai ilmu psikologi akan segera ditantang oleh dua aliran psikologi setelahnya yakni aliran fungsional dan gestal hampir dari kita semua itu suka banget sama makanan manis dan enggak terlalu suka sama yang pait-pait Nah kenapa fungsi dari rasa suka dan tidak suka ini apa sih itu adalah pertanyaan yang ditanyakan oleh William muslim seorang psikolog asal Amerika menurut WMC kondisi psikologis kita itu kayak suka atau enggak suka sama sesuatu itu pasti memiliki fungsi yang bertujuan agar kita bisa bertahan hidup pikiran kita ngebuat kita suka sama yang manis-manis mungkin karena makanan manis secara umum punya kadar energi yang lebih banyak sementara makanan pahit itu biasanya ditemukan di hal-hal yang bisa meracuni kita kayak makanan besi atau buah-buah beracun idenya William sendiri yang intinya adalah untuk menjadi Fungsi dari properti psikologis kita dinamakan fungsional dan fungsional ini hadir juga untuk mengkritik strukturalisme di mana fungsional itu bilang kalau pengalaman psikologis manusia terlalu kompleks terlalu ribet daun satu-satu daripada dipelajarin elemen psikologisnya satu-satu mending pelajari fungsi keseluruhannya saja Oke Mari kita lanjut ke aliran selanjutnya Coba kalian lihat gambar ini apa yang kalian lihat di dalam gambar ini ada anjing walau gambar ini secara teknis cuma terdiri dari hitam doang pikiran kita bisa tetap ngelihat Si Anjing fakta bahwa kita melihat gambar tadi bukan sebagai bercak-bercak hitam kaca tetapi sebagai gambar anjing adalah ide utama dari aliran kristal contoh lagi apa yang kalian lihat dari gambar ini kalian yang normal pasti hijaunya ini adalah segitiga bukan tiga garis yang bersentuhan satu sama lain inilah aliran bahwa apa yang kita persepsikan itu lebih dari sekedar bagian-bagian dari kita lihat tiga garis yang bersentuhan kita sesuatu secara menyeluruh bukan sebagian sebagian saja Dan sama dengan fungsionallisme aliran gestenal jika makesentimen liatlah keseluruhan jangan bagin-bagiandong untuk klinik sektukturrisme
